塔子城遗址地处泰来镇西北。东距嫩江五十公里，北靠绰尔河，呼尔达河绕城北沿东墙而过，北距所赉特旗十六公里，所泰公路穿城而过，地处冲要。城外皆为沙砾土之耕地，城墙上长满了耐旱的毛岗草，城内除了民房、商店、小手工业作坊以外，多为种值果菜之耕地。

　　塔子城是我省规模最大的一座辽代古城，金、元两代继续沿用，至清代称绰尔城。城址呈方形，周长近4.5公里，有瓮城四座，城外环以两道护城壕。古城西南郊原有辽代六角密檐砖塔(今已颓圯)一座，故名塔子城。城内曾出土过辽代大安七年(公元1091年)刻石等重要文物。塔子城历经辽、金、元、明、清各代，为北方重镇之一。

　　辽代泰州隶延庆官，兵事属东北统军司，它是辽在东北地区的政治、经济、文化、军事的中心，城垣厚重，建筑雄伟，又有辽塔之墟，大安七年残断刻石及大量辽金遗物出土，因而它为研究辽、金在黑龙江省西部地区行政建置，历史地理，城防建设以及沿革情况等提供了重要的实物资料。2006年5月25日公布为国家级文物保护单位。

　　昂昂溪遗址

　　昂昂溪遗址为新石器时代遗址，距今有六七千年的历史。它由39处遗址、遗物点组成，分布在嫩江中下游的大小沙丘上，与之相伴生的是洼地、沼泽和湖泊。这些遗址留下丰富的遗迹和遗物，为研究中国北方草原渔猎民族文化提供了重要依据。1928年，一名俄国铁路员工首先在昂昂溪附近发现一处新石器时代遗址；1930年，著名考古学家梁思永在昂昂溪五福车站南1.5公里处进行4天考占发掘，出土大量小型压琢石器、陶器、骨器等；1932年梁思永发表44页近7万字的大型考占发掘报告《昂昂溪史前遗址》，引起中外学者的广泛关注。从此，松嫩平原嫩江中下游沿岸广泛分布的这种以细小压琢石器为主的原始文化类型被称为“昂昂溪文化”，在中同和世界古代史上占有重要地位，被载人《中国通史》、《世界通史》和《中国名胜辞典》。昂昂溪遗址成为中同北方草原渔猎民族文化的突出代表，著名历史学家郭沫若、范文澜、吕振羽等对此都有高度评价。解放后，各级政府多次组织对该遗址的科学性及抢救性的发掘，获得较丰富的文物考古成果，被誉为“北方的半坡氏族村落”。1988年，昂昂溪遗址被国务院命名为全国重点文物保护单位，列入国家文物局“八五”保护规划之中。1988年1月13日公布为国家级文物保护单位。

　　黑龙江五教道德院

　　黑龙江五教道德院位于建华区。该院创建于民国十年(1921)，民国二十一年(1932)三月动工修建，翌年八月建成使用，工程耗资三万余元。五教道德院是全国第一批成立的60个道院之一，也是黑龙江省第一个道院。该道院带有宗教性质，是一个儒、佛、道、耶、伊五教合一的慈善机构，它从成立到解散的二十几年中，在省内颇有影响。

　　五教道德院为群体院落式建筑，占地面积2016平方米，建筑面积1067平方米，整个建筑群采用三次相辅，高矮错落，左右对称的格局，给人以布局紧凑，突出正殿的效果。院内的各个房门由甬道相连，甬道通向正殿，突出“宗教汇流”的主题。整个道院由统院、宣院、坛院、经院、乩院、画院、凌虚藏经楼、院门等十一部分组成。

　　正殿为二层楼房，平面呈凸字形，一楼正中悬有巨匾，供奉圣人坐像。二楼是藏经楼，内藏经书数万卷。门殿为硬山式建筑，飞檐翘角，宏伟轩昂；精美的梁架，别致的斗拱，绚丽的彩绘，剔透的木雕，檐下的风铃古朴典雅，庄严肃穆。该址居民早已迁出，待修复。2005年1月31日公布为省级文物保护单位，

　　寿公祠

　　寿公祠位于龙沙公园内，民国十五年(1926)，为纪念民族英雄黑龙江将军寿山而修建。寿山(1860—1900)姓袁，字眉峰，是明末兵部尚书袁崇焕的后裔，是我国近代史的上爱国名将。1894年，中日甲午战争中，寿山英勇杀敌，屡建战功，光绪二十三年(1897)寿山调任黑龙江镇边军统领，驻防瑗珲。光绪二十五年(1899)升任瑗珲副都统，光绪二十六年(1900)升任黑龙江将军，驻防齐齐哈尔。同年八月，沙俄派大军进犯黑龙江，寿山将军指挥官兵奋勇抗击，并坚守“军覆则死”的诺言，最后壮烈殉国。

　　寿公祠为青砖灰瓦三进式建筑，占地面积1650平方米，由门殿、前殿、后殿，东西配殿，共计十二间堂组成。寿公祠屋脊采用小板瓦砌筑的花脊，脊端饰有鸱吻和走兽。殿内供奉宗族的灵位，并雕塑一尊寿山将军塑像，院内存有“眉峰殉难碑”残损碑，现由市道教协会使用和管理。1986年12月17日公布为省级文物保护单位。